摆脱轮回了断生死的人(罗汉、菩萨、佛),他们在证得果位前
〖壹〗、 了断生死之人，他们并非消解因果，而是不再被因果所迷惑。因果律对了断生死者而言，已不再是困扰。了断生死者对与自己相关的事物或影响，是明晓的。生死不再是他们心中的障碍，对于了断生死者而言，业力与因果，不论是欠债还是负债，都已不再是问题。
〖贰〗、 证须陀洹果者，永不堕三恶道，然而尚须於人、天中往返投生，渐渐修行至二果斯陀含、三果阿那含，七次往返後证四果阿罗汉，方断尽见思烦恼而永脱轮回。第二果为斯陀含，意为一来，谓凡夫在断见惑的基础上，进而断除欲界思惑。
〖叁〗、 因为阿修罗也可能有学佛修习圣道的）是比不上的。阿罗汉还有习气未断（可参阅维摩诘经天女散花那一段），在解脱境界上大约与七地菩萨相等，如果阿罗汉回小向大，那还是得从十信位开始起修，但是阿罗汉的解脱境界是不会退的。
〖肆〗、 脱离六道轮回，就成为了解脱生死的圣人，还有声闻、缘觉、菩萨、佛四个境界需要努力呀！一边修行，一边普度众生。
为什么7〖叁〗、 84是人生死的一道坎?
〖壹〗、 ”784是人生死的一道坎“是来自于民间流传的俗语”“七十三岁、八〖Fourteen〗、 岁，阎王不接自己去”，这是一句老话，叫活不过圣人。其实这句俗语没有半点科学根据，但却有一段颇不平凡的来历。其实，这与我国古代的两位圣人孔子和孟子的死亡年龄有关。
〖贰〗、 它源于中国古代两位圣人孔子和孟子的逝世年龄。孔子生于公元前551年，逝世于公元前479年，周岁为72岁，虚岁为73岁；孟子生于公元前372年，逝世于公元前289年，周岁为83岁，虚岁为84岁。由于古人以虚岁计算年龄，因此孔子和孟子的逝世年龄成为了这两个岁数的象征。
〖叁〗、 老话说「七十三八〖Fourteen〗、 ，阎王不叫自己去」，即题主所谓的73岁和84岁是人生的两道坎，其实没有任何的科学道理，之所以流传至今，是因为这是一个文化命题。
〖肆〗、 儒家文化的影响，据说孔子是73岁（前551－前479）的时候去世的，孟子84岁（前372-前289）亡故，这两位在我国历史上一位是圣人，一位是亚圣。
〖伍〗、 这个是以前生活条件不好，医学也不发达，人的寿命比较短，活到了73，或者是84岁的时候会离世，这个都是人们的传说，没有什么科学依据的。
八字断生死
(2)以胎养生与死墓绝断生死 看日元或六亲在原命局，及行运中是否碰上死墓绝，若死墓绝，在命局在大运，占全，那么可以初定，在此步运有生死之灾，再逢死，墓，绝之流年便是生死应期。(3)胎养生最怕长生之反被冲出冲掉 逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲加力之年，便有生死之兆。
便是命尽死来临，此为五行生死诀，说与星士仔细论；天地玄机莫轻传，指点迷津度众生。八字断生死关口秘诀青龙临龙怕见龙，亢龙娄狗须看清。局中阳火高头照，传送功曹莫相交。虎龙最怕干头见，相见性命遇凶险。顺逆之运到流年，生死关口定乾坤。欲知五行生死诀，万金秘旨对人说，命中只依限为凭，生死存亡查岁运。
八字怎样断生死 八字断生死应该说不难也不易，本人的方法首先判断衰旺，格局等，其次看其大运流年，最后看其忌运的流年，破局一般为灾，无救则死 八字能看生死吗 应该能 断人生死的几种方法 命学 人的死亡时间在命理学中几种常见的类型岁运并临。
据八字喜忌，结合岁运确定棺材底；并在此基础上面，确定看大运、流年、流年日组是否出现三空。三空就是六甲空亡，追魂空亡或劫路空亡，也指三方空亡，如大运流年、原局是否会齐了路空、或则魂空。这个方法，我们称为空亡法。
某年某月某日甲辰时生人，你可直断：一生多孤独，无亲无靠；兄弟一个；克父母；祖业不守，难有祖业或难以得祖业；晚年无伴，孤独，自己劳碌一生，也难有成就。但由于时干透甲木，若此人生在春或夏季，在成家立业后，才有富贵荣昌（甲乙春夏自立昌）。
